Khoa Tử Vi 2

Học Phong Thủy

VIII. KHOA TỬ VI ĐỜI TRẦN

Hầu hết những bậc vua chúa, vương hầu nhà Trần đều nghiên cứu Tử Vi, để làm chìa khóa để biết kẻ trung, người nịnh, biết vận hạn, mưu đồ đại sự.

Như khi triều đình đang phân vân không biết nên hòa với Mông Cổ, cho Mông Cổ mượn đường đánh Chiêm Thành, hay nhất định chống lại. Vua Anh Tông do dự không quyết. Huệ Túc phu nhân đã chấm số cho tất cả vua, hoàng hậu, vương hầu, tướng sĩ, thấy đa số là những vĩ nhân, làm lên những chuyện kinh thiên động địa. Có một số bị chết thảm, nhưng tiếng tăm vang dậy. Phu nhân quyết đoán rằng: Nên đánh. Bởi đánh thì sẽ thắng, thắng các vương hầu mới có những sự nghiệp vĩ đại như vậy. Một vài người tuy tuẫn quốc thực, nhưng danh thơm muôn thuở.

Có ai ngờ việc quyết định vận số quốc gia như thế, mà do khoa Tử Vi chiếm một phần.

Khoa Tử Vi đời Trần cũng dựa theo bộ Tử Vi Chính Nghĩa rồi nghiên cứu rộng ra về phá cách và trợ cách.

Tỷ dụ: Tử Vi Kinh nói rằng Thiên Hình, Thất Sát cương táo nhi cô. Nghĩa là người có Thiên Hình, Thất Sát thủ mệnh vì tính tình nóng nảy, cứng rắn quá mà hóa cô độc. Muốn khuyên răn, chế ngự bớt sự cuồng táo đó, phải dùng người có mệnh Thái Dương, Thiên Đồng, Thiên Lương, Văn xương, Văn khúc, Đào Hoa, Hồng loan. Bởi các sao này có thể giảm sức nóng nảy của Hình, Sát. Tuyệt đối không dùng người mệnh có Kiếp, Không, Kình, Đà, Tang, Hổ đã đành mà còn tránh dùng người mệnh có Tử Vi, Thiên Phủ, bởi vì Phủ kị Hình, Sát.

Như muón phá người mệnh có Tử, Phủ thì dùng người có Kiếp, Không, Kị, Hình thủ mệnh. Tử, Phủ thì ngay thẳng. Kiếp, Không thì gian trá, tiểu nhân. Vậy dùng những mánh lới hạ cấp sẽ làm cho người Tử, Phủ khốn khổ v.v.

Khoa Tử Vi còn đi sâu hơn nữa. Như người có cung Phúc Đức tại Thìn, được Thái Dương tọa thủ, tức là được hưởng phúc ngôi mộ ông hoặc bố. Muốn phá người đó, thì dùng cách ếm ngôi mộ ông nội hay cha y, thì y khốn khổ ngay. Lối này trước đây người ta đã dùng để ếm mộ ông nội nhà văn Phạm Quỳnh, sau này ếm mộ nhà Ngô. Khi cố tổng thống Ngô Đình Diệm tại vị, nhiều người thù ghét, sau biết ngôi mộ cụ tổ được “Long phụng triều” thì con trai, con gái, con dâu sự nghiệp đều được vĩ đại cả. Người ta đã ếm mộ này. Thành ra khi con long bị đau, nó dẫy lên, lại một người nam bị nạn, khi con phụng đau dẫy lên, thì có một người nữ bị nạn.

Cái lối ếm này rất thất đức, nên chúng tôi không trình bày chi tiết vào đây. Tỷ dụ: Nhà Trần đã dùng lối ếm đó, để triệt hạ giòng dõi Chế ở Chiêm Thành. Trần Khắc Chung vì thương yêu Huyền Trân công chúa, mà công chúa bị triều đình gả cho Chế Mân, Khắc Chung tìm biết số Tử Vi của Chế Mân, rồi tìm ngôi mộ cung Phúc Đức ếm, chỉ một năm sau Chế Mân chết.

Học Phong Thủy

IX. KHOA TỬ VI CÁC ĐỜI SAU

Khi nhà Trần bị nhà Hồ cướp ngôi (1400), con cháu họ Trần tản mác khắp nơi, có người dùng khoa Tử Vi làm kế sinh nhai, khoa này đã do nẻo đó truyền ra khắp dân chúng.

Tương truyền, Trần Nguyên Hãn, một danh tướng giúp vua Lê Thái Tổ đánh đuổi quân Minh. Nhưng ông là cháu nội của Trần Nguyên Đán, một vị tể tướng cuối đời Trần, nên khi đuổi giặc Minh rồi, vua Lê Thái Tổ muốn giết ông. Ông biết ý, nói với bạn bè rằng: Ông xem số của Lê Thái Tổ là chỉ có thể ở với nhau khi hoạn nạn, lúc đại nghiệp thành thì nhà vua sẽ giết công thần. Vì vậy ông cáo quan về ở ẩn trong dân. Tuy vậy, nhà vua vẫn sai 42 vệ sĩ xá nhân về quê bắt ông. Khi đi đường về kinh, ông dùng võ giết các xá nhân rồi trốn đi (Sử chép thuyền chìm, xá nhân và ông đều chết hết.) Ông trốn vào Thanh hóa, ếm ngôi mộ kết long mạch của nhà Lê, nên sau khi vua Lê Thái Tổ chết, tiếp theo vua Lê Thái Tông bị thượng mã phong mà băng lúc 20 tuổi. Con vua Lê Thái Tông mới hai tuổi lên ngôi vua, sau cũng bị anh Lê Nghi Dân giết chết.

Một giai thoại nữa diễn ra dưới triều Lê:

Khi Lê Thái Tổ thành đại nghiệp, về quê tế tổ, một ông lão người cùng quê hỏi rằng:

- Tôi với bệ hạ, sinh cùng ngày, cùng giờ, cùng tháng, cùng năm, cùng quê, thế sao bệ hạ làm vua, mà tôi thì vẫn là dân?

Trần Nguyên Hãn đáp:

- Đó là cung phúc cả. Cung phúc của chúa tôi với ông đều có Thiên Đồng tọa thủ tại Hợi. Nhưng ngôi mả tổ ông lại không để trúng long mạch, ngược lại ngôi mộ của chúa tôi để trúng long mạch nên được hưởng. Bởi số giống nhau, nên tướng mạo của ông và chúa tôi tương tự. Tôi nghĩ, số ông cũng có phần nào giống chúa tôi chứ! Ông làm nghề gì nào?

Đáp rằng:

- Tôi làm nghề nuôi ong, hiện nuôi 9 tổ ong.

Trần Nguyên Hãn đáp:

- Đó, tôi nói có sai đâu. Bệ hạ làm chúa chín châu, thì ông làm chúa chín tổ ong. Tổ nào cũng có vua, có quan, có tướng mà.

Sau này, ông Lê Quí Đôn đi sứ Trung quốc mua được bộ Tử Vi Âm Dương Chính Nghĩa, Nam tông đem về nghiên cứu. Ông có diễn giải ra bằng thơ lục bát khá đầy đủ. Khoa Tử Vi theo Nam tông truyền vào Việt Nam từ đó.

Bởi sách của chính phái bí truyền, sách của Nam phái lại truyền ra khá nhiều, nên hầu hết các nhà Tử Vi sau này đều theo phái Nam cả.

Trước 1975, mỗi khi tiếp một vị nghiên cứu Tử Vi đến sưu tầm nhiều vấn đề, chúng tôi rất khổ tâm, khi phải tìm đủ cách phân biệt hai phái. 

Học Phong Thủy